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内心中快乐的红日正在慢慢升起，这是一生中向往解脱、修持佛法的结果。”瑜伽士内心的快乐，是任何快乐也无法比拟的。但如果一直有执著和挂念，始终不会获得自在和解脱。
总之，大家一定要明白，学习大乘佛法根本不用...”真正的瑜伽士，不管怎么样都快乐。而我们呢？死也痛苦，堕入三恶趣；活也痛苦，整天都是生病。虽然每个人的想法不相同，但不管怎么样，我非常希望大家获得内心的自在，真正得到内心的法乐。这样一来，不管处于什么...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22501875455.html
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名字？”“无作瑜伽士。”巴楚以不速之客的身分回答著。
接着巴楚仁波切以天真的口吻询问隐士，为何住在这偏远的地方？这个问题正是隐士期待已久的，他隐忍着心中急欲表现的骄傲，微微清了喉咙缓缓地说：“我...
见羲法师
|忍辱|空性|
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的剧火——贪、嗔、痴； 凡火何能伤？
可怜而愚昧的帕贝现在终于完全相信佛陀确实悲智圆满并且全知全能，而不是像许多流浪的圣士和瑜伽士只懂得一些神通，他坦承食物也下了毒，以当做进一步的测试用，...
舒雅达
|佛陀|
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的人是到处旅游，这个道场住几天，那个道场住几天，说到底和真实修行没有关系，只是种个善根而已。
噶举派祖师无等达波瓦曾经说：“作为瑜伽士，走破靴子，不如坐破垫子。”
古代，长庆禅师...
华智仁波切著 益西彭措堪布讲解
|戒律|
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瑜伽士。”巴楚以不速之客的身份回答着。 接着巴楚仁波切以天真的口吻询问隐士，为何住在这偏远的地方？这个问题正是隐士期待已久的，他隐忍着心中急欲表现的骄傲，微微清了喉咙，缓缓地说：“我在此已住了二十年...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23360640484.html
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并且全知全能，而不是像许多流浪的圣士和瑜伽士只懂一些神通。他坦承食物也下了毒，以当做进一步的测试用，他希望当场另煮新食来供养佛陀和僧众。 佛陀又以偈颂说： 证悟者得自在， 超越善与恶， 故无利益...
舒雅·达
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06355744816.html
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我是没有畏惧的瑜伽士，
东南西北都是我舞蹈的场所，
手中拿着斩断幻想的钺刀，
脚下踩踏在真实的感受大地上，
发出没有希望和恐惧的笑声，
死魔不过是我们最好的认识自我...
晋美朗巴
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01071770398.html
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有这样的光明人物出现，实在太好了。”就将往生夺舍法传授给了玛尔巴，而后消逝在虚空中。
玛尔巴返藏后，仍在家乡卓窝垅定居，四十几岁时娶达麦玛（无我母）为妻，在外遵循隐修瑜伽士的戒行，过一种世俗生活，在内修习生圆二次第甚深瑜伽。他培养了许多弟子，最出名的有俄敦曲多、促敦旺额、梅敦村布、米勒日巴、玛尔巴敦亚五大弟子。他翻译了许多佛教经典，被称为古代西藏七大译师之一。据《玛尔巴译师传·见而有益》...
陈晓东
|成就|舍利|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/08564782211.html
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，
瑜伽士吾亦然如此修，欲求解脱汝亦如是行。」
《誓言三严王续》中亦云：
「相好庄严焰燃佛，虽专观修十万劫，
等如念师亿分一。近修持诵百万遍，
未如师号诵一返。乃至圆次长...瞋恚不令现行。
第八、「具大悲愍」
行者於一切具心（众生），任运出生犹如良母爱独子般之大悲心。
第九、『勤修诵』
行者精勤修诵上师及本尊瑜伽等佛法。
第十、|精进安住静虑中...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020491533.html
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静坐。我想从内部观点来介绍。当瑜伽士 orgi 或瑜伽母 orgini 修习拙火时那是一种导引内在能量的瑜伽术，可以引导强烈的热来产生某种期望的内在经验他们要做一套极复杂的观想。 这项极端微妙的程式设计，使用一系列非常稳定且鲜明对焦的观想图像。瑜伽行者以观想自己粗陋身体的绝对空性，将自己身体的像融化，然後他开始修改神经系统的内在模型。在照片上，我们看到这位瑜伽士穿著太空衣在接受测量。但是他的心在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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